[퇴근 후 렛츠] 수료 후기

Posted at 2010. 7. 5. 15:37// Posted in 강의 후기
프로그램 소개 :  http://www.makehope.org/2859
꼭 들으시라. 추천 만빵.

어느 때와 똑같은 월요일 출근길. 몸은 천근만근 같아 이불 속에서 수없이 망설입니다.  

하지만 오늘은 웬지 여유가 있습니다. 지난 한 달의 퇴근 후 렛츠가 준 선물이 있기 때문입니다. 세상살이 그리 겁먹지 말고 마음 먹은대로 살아도 크게 힘들지 않다라는 생각, 자신이 듭니다. 그동안 괜히 쫄고 살았나 봅니다.  

돌아보니 그간 들었던 강의가 큰 힘이 된 것 같습니다. 
음 그보다 저는 강의 후기쓰고 그 후기에 호응해 주셨던 분들이 더 큰 힘이 된 거 같기도 하고. ^^ 

아무튼 최재천 교수님 강의로 100살까지 살아야 된다고 생각하니 편안하네요. 정규직 일 때 쌔가 빠지도록 벌어보자라는 조급함에서 빠져 나올 수 있었습니다. 늙어서 일을 못하면 내가 아니라 사회가 손해인데 사회가 알아서 내 일자리 마련해 주겠죠 머.  

그동안 노는 것에 대한 죄책감이 들었죠. 머 이렇게 바쁜 우리나라에서는 논다는 것에 대해서 솔직히 ’범죄’를 저지른 다는 생각까지 들곤 했었죠. 그런데 유지나 교수님 강의듣고 나니 사람이란 원래 놀기위해 태어난 것이더군요. 이제 회사에서 이렇게 카페 글쓰기하면서 놀아도 별로 죄책감 안 가지려 보렵니다. (사장님 괜찮죠?) 

‘9억 노후자금' 사기에 놀아나지 않으면 돈도 많이 필요없더군요. 우리 나라는 복지가 없는 완전 하빠리 나라인지 알았습니다. 살기 위해서 부동산, 주식해야 된다고 생각 했는데 그게 아니더군요. 오히려 부동산, 주식 하는 사람들 중 대부분이 이자에 허덕이느라 더 힘들게 살더군요. 전 그냥 조금 벌고 조금 쓰고 조금 먹으면서 맘 편하게 살랍니다. 

NGO 일도 해 볼만 하더군요. 비록 그 집단도 똑같은 그 달 할당량이 있어서 경쟁이 있기는 매 한가지이지만요. 근데 그래서 더 해 볼만한 일 같습니다. 사람이 일을 통해서 성장을 못하면 그게 무슨 재미가 있겠습니까? 오히려 건전한 내부 견제, 소통이 있으니 생산성과 일하는 재미는 일반 기업보다 더 클 것 같습니다. 개인적으로 독서 모임 관련해서 해 보고 싶은 일도 있으니 더욱 구미가 끌립니다. 

 박원순 변호사님은 에너지에 끌렸습니다. 어떻게 저런 에너지가 여전히 가능할까요? 신비할 뿐 입니다. 돈 많이 버는 변호사, 검사도 때려 치우신 분들이 저렇게 많이 있었군요.  그래서 저렇게 길을 훌륭히 닦아 주셨으니 나 같은 겁장이도 그 길이 걸어볼만 한 것 같습니다. 

아그막 이창준 대표님은 회사명이 예술입니다. 아무도 그들을 막을 수 없다. 그렇죠. 맘에 먹으면 안 될게 없죠. 비록 세상은 그대로 이더라도 당사자가 바뀌면 세상이 달리 보이겠죠. 안경만 없어도 세상은 달리 보이니까요. ㅎㅎ 

사설이 깁니다. 월드컵이 아닌 퇴근 후 렛츠로 기억되는 2010년 6월입니다. 
지난 한 달이 제게는 기쁜 한 달 이었습니다. 비록 여전한 하루이지만 그래도 조금은 자신감이 생깁니다. 모두들 화이팅입니다. 

추신
. 최고의 건배 제의 : 9988 234, 9988 복상사
  99살까지 팔팔하게 2~3일만 아프고 죽자
  그러지 말고 복상사로 죽자
. 연식은 오래되었는데 주행거리는 오래 안 되어 팔팔합니다. ㅎㅎ

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어제 희망제작소 퇴근후 렛츠 프로그램의 일환으로 통섭으로 유명하신 최재천 선생님 강의를 들었다. 평소에 명성은 익히 들었지만 강의는 못 들어보아서 궁금했는데 아주 좋은 기회였다.

결론은? 이보다 좋을 수 없다. 
저출산율, 은퇴 후 50년 삶의 심각성을 잘 알게 되었다. 그리고 강의 태도도 훌륭하셨다. 자신의 이야기도 해 주시는 인간적인 진솔함에 끌렸고 편안한 복장 만큼이나 적절한 유머는 강의 내내 빨려들게 했다. 역시 힘을 빼는 자연스러운 강의가 나에게는 최고의 강의 같다.

그럼 강의 내용을 나 나름 정리해 보았다.
글 쓰기 연습한다 생각하고 한 단락, 한 단락 정리해 보았는데 참 힘들다.조금씩 조금씩 해 보는 거다. 앞에 사람에게 말한다는 가정을 하고 글쓰기 연습을 하고 있다. 조금은 나아진 것 같기도 하고 여전히 갈 길이 멀기도 한 것 같고. 혼란스럽다.

최재천 교수님 강의 후기
 . 교수님 참 강의 잘 하신다. 강의 잘 하시는 분들의 공통점은 참 편안하게 보인다는 것이다. 자신이 편한하게 말씀을 하시니 자연히 보는 사람이 편안하게 집중하게 된다. 나도 이렇게 말 하는 연습을 해야 겠다.

피터 드러커의 메시지
 . 세계적 석학이 구태여 강조하시는 내용이다. 이건 무조건 진리이자 현실이다. 따라야 한다. 그 메시지가 무엇이냐면 앞으로 올 사회에서 노년 인구는 증가하고 청/장년 인구는 줄어든다. 다른 말로 저출산율, 고령화 사회, 세대 간  갈등 등이 주요 키워드가 되는 사회가 온다.

저출산율을 걱정하지 않는 우리 나라
 . 하지만 우리 나라는 준비를 하지 않고 있다. 어떻게 된 건지 이해가 되지 않는다. 4대강에 필요한 40조의 예산이면 충분히 이러한 문제들이 해결이 가능하다. 한 학자는 250년이 지난다면 우리 나라는 지구상에서 사라진다고 충고하고 있다.

 . 아마도 문제가 정말 심각해지면 IMF 때 금 모으기 하듯이 급박하게 해결하려 들 것이다. 언제까지 이렇게 살 것 인가? 우리도 유럽의 복지 국가들 처럼 미리미리 준비하면서 살아가면 안 되는가. 해결할 능력이 안 되는 것도 아닌데 왜 이러고 사는건지.

 . No! Dynamic Korea Yes! Dying Korea 
2009년 기준 출산율 1.15로 세계에서 가장 출산율이 낮은 나라를 다투는 우리에게 더 이상 밝은 미래는 없다. 

. 번식 후기 50년 어떻게 살아갈 것 인가?
여자의 완경기(폐경기)는 50살 전에 온다. 생물학적으로 인간이라는 암컷은 50세 이 후에는 출산을 할 수 없는 것이다. 하지만 평균 수명은 점점 늘어나서 100세를 바라본다. 이건 인간에게만 나타나는 고유의 특징이다. 다른 어떤 동물들도 번식 후에 50년을 더 사는 종은 없다. 모든 동물들은 자신의 새끼들을 놓고 기르고 얼마 후에 곧 죽는다. 인간에게만 나타나는 이 특징이 진화론적으로는 어떤 의미일까? 왜 우리 인간만 이렇게 진화하였을까?

비록 현재의 지식으로는 정확한 의미를 알 수는 없다. 하지만 의미가 없을 수 없다. 본능적으로 혹은 생물학적으로 이 시기가 중요한 시기라는걸 알 수 있다.  그런데 우리 나라의 상황은 암울하다. 세계에서 노인 자살율 1위, 노인 소득 최하위의 부끄러운 자화상이 우리 대한민국 모습이다. 이분들이 사회에 기여할 수 있는 환경을 만들어 주어야 한다. 임금 피크제 등을 도입하고 정년을 없애는 등 적극적인 행동이 필요하다.

. 가장 돈이 많이 필요한 시기에 정작 임금은 낮다.
자식들을 출가시킨 어른들은 돈 들어갈 일이 그리 많지 않다. 가장 많은 임금이 필요한 세대는 자식 보육을 책임져야 하는 젊은 세대이다. 하지만 현재의 임금 체계는 적절하지 못하다. 임금 피크제 등을 도입해서 유연한 해결책이 필요하다.

. 복지 제도만 충분하면 저출산율은 쉽게 해결이 가능하다.
남자라는 수컷의 본능은 자신의 종족을 퍼트리는 것이다. 그들은 자신의 복제품을 많이 만들려고 한다. 그들은 부양할 능력이 안 되기에 일부러 후천적으로 조정하는 것이다. 따라서 우리는 복지 제도만 제대로 갖추어 져서 아이를 사회가 길러주는 환경이 된다면 저 출산율은 쉽게 해결이 가능하다. 복지에 대한 사회적인 투자만 따르면 된다.

. 2150년 안에 수명이 150년인 인류가 나타난다.
이유가 심플하다. 과학의 발전이 곧 노화 비밀을 밝혀낼 것이기 때문이다. 그동안 인류는 놀라운 일들을 과학을 통해서 이루어내고 있다. 이러한 인류의 노력이 현재는 유전자에 대한 분야로 집중하고 있다. 이제 곧 노화의 비밀이 밝혀질 것이다. 이미 일부의 과학자들은 확신하고 있다.

노화 산업에는 엄청나게 큰 비즈니스 기회가 있다. 당신앞에 약이 있다고 가정해보자. 이 약으로 말할 것 같으면 당신이 이 약만 먹는다면 당장 당신이 앞으로 20년을 더 살 수 있게 된다고 한다. 

그렇다면 당신은 이 약에 얼마나 투자하겠는가? 수십억이 아깝지 않을 사람이 흔할 것이며 2~3억을 투자할 수 있는 사람도 부지기수 일 것 이다. 진시황의 불로초를 상상해보라. 우리 나라를 떠들석 하게 만들었던 황우석 박사의 줄기 세포와는 비교가 되지 않을 산업이다.

. 대학가 근처에 노인들이 살 수 있는 마을이 필요하다.
노인들은 실버촌에서 노인들끼리 사는 삶을 원하지 않는다. 활력이 떨어진 노인들이 서로 뭉쳐살면 무슨 재미가 있겠는가? 그리고 병원, 쇼핑 등 복지 시설이 편리해야 건강 문제가 있는그들은 안심 할 수 있다. 그들이 활력을 잃지 않도록 젊은이들과 어울려야 한다. 그럴려면 대학교 근처에 노인들을 위한 마을이 적당하다. 카페에서 대학생들과 같이 커피도 마시고 때때로 교문 안으로 들어가 같이 수업도 듣고. 그리고 서울 안에 대학교 캠퍼스만큼 도심안에 자연 전망이 좋은 공간도 찾기 어렵다. 

. 공동 노인 분양 제도
우리 주위의 아주 흔한 문제이다. 집안에 1명이라도 할머니, 할아버지들이 편찮으시면 가족들은 심각한 문제에 빠지게 된다. 의료비도 문제이지만 병수발에 필요한 인력이 보통 문제가 아니다. 한 두 사람의 인력으로는 불가능하다. 10년 넘게 오래 아프신 가족의 경우 형제 간 의리가 상하는 경우를 우리는 쉽게 찾을 수 있다.

이건 여러 가족의 공통된 문제이므로 여러 가족들이 커뮤니티 관점에서 접근해서 이 문제를 해결할 수 있지 않을까? 여러 노인들이 같이 모여살 수 있는 공동체를 만들고 공동의 자식들이 같이 부양해서 끼니 때라도 한 사람씩 찾아뵌다면 커다란 힘이 될 수 있다. 노인 분들이 같이 사시니 긴급할 때 서로 의지도 되고. 여러 사람들이 공통된 문제를 겪고 있으므로 같이 문제 해결책을 찾아 본다면 적절한 해결책을 찾을 수 있을 것 같다.

. 대학을 2,3번 다녀야 할 시대가 왔다.
은퇴 후 우리는 50년을 더 일해야 한다. 지금처럼 대학 전공만 가지고 20~30년 울거먹는 건 한계에 봉착했다. 30대 후반 정도에 학위를 다시 한 번 받아야 노동을 지속 할 수 있을 것 이다. 물론 평균 수명 100세를 예상한다면 60대에 한 번 더 필요할 것이고.

그리고 요즈음 지식의 변화 속도란 과히 폭발적이다. 지금은 예전처럼 전문가들만 지식을 양상하는 시대가 아니다. 사람들은 대학 교수, 전문 기자들로 부터 지식을 배우지 않는다. 신문 기사가 아닌 블로그에서 세상의 소식을 접하고 동영상, 사진들을 통해서 그들의 지식을 재생산하고 있다. 엄청난 수의 사람들이 엄청난 지식들을 매일매일 쏟아내고 있는 것이다. 매일매일 공부하지 않는다면 도태되기 쉽상이다.

. 더 이상 다빈치, 정약용 같은 천재의 탄생은 불가능하다.
예전과는 달리 지식의 양이 너무 방대해졌다. 그에 비해 한 개인이 사용할 수 있는 24시간은 예전과 동일하다. 이제 한 사람이 여러 분야에 전문가가 되는 건 불가능한 시대가 왔다. 하지만 여전히 사회는 여러 분야의 통합 능력을 필요로 한다. 모든 문제란 서로 얽혀있어 한 분야의 해결책으론 충분치 않기 때문이다. 당장 노인 문제 해결을 위해서 정년을 늘려야 한다고 주장한다면 한 쪽에서는 청년 실업 문제가 더 심각하다고 반발할 것 이다. 

이제 개인들은 여럿이 함께 배우는 능력을 키워야 한다. 깊게 파기 위해서는 넓게 파야한다는 건 단순히 우물을 파기 위한 지혜가 아니다. 여러 사람들로 부터 다양한 경험을 배워 다양한 지식을 알아가는게 필수적인 세상이다.

 . 신명나면서 질서 정연한 우리의 거리 응원
거리를 온통 빨갛게 물들였던 2002년의 장관은 세계인을 충격에 빠트렸다. 신명이 나면서도 질서 정연한 우리 거리 응원 모습에 세계인은 찬사를 보냈었다. 사람들간의 물리적 거리를 중시하는 그들에게 어깨와 어깨가 서로 맞닿는 우리의 모습은 이해하기 어려운 풍경이었다. 그리고 응원이 끝난 후에 거리를 자발적으로 깨끗이 청소하는 우리의 모습에 세계인은 탄성을 자아냈다.

그래서 당장 개인은 은퇴 후 50년 후를 지금부터 준비해야 한다. 그리고 MB는 4대강 중단하고 교육, 보육에 투자해서 저출산율을 해결해야 한다.

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[댓거리] 대담

Posted at 2007. 9. 9. 07:50// Posted in 책을 쓰자

책을 읽으면서 발췌한 여러가지 화두들

인간 행동을 이해하기 위해서는 가장 먼저 해야 될 것이
그 사람의 불안감을 이해하는 것이다.

한국에서는 아직 서구가 말하는 근대의 가치들이 아직 확립되지 않은 상황이다.
근대의 가치들은 민주주의, 개인주의, 이성주의 등이 있다.
섣불리 우리 나라에서 서구처럼 근대 가치의 비판등을 하는 것은 옳바른 인식이 아니다.

진화를 한마디로 표현하면 다양성의 증가이다.
우리 사회에 다양성이 있는가? 주류가 판을 치는 사회.

최소한 정책을 만드는 부문에서는
올바른 사람, 도덕적으로 옳은 사람이 이기게끔 최선을 다해야 한다.

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