ERDIA22 - 생각의 힘

백권 가약 5월 모임

화두 : 겉도는 말, 헛도는 삶

1. 사랑과 결혼

. 드라마, 영화가 아닌 평범한 30대 직장인들이 매일 마주하는 사랑과 결혼은 어떤 모습인가요?

 

2. 삽집, 성공 그리고 직장

. 우리는 성공하고 싶은가요? 그러기 위해 회사에서 열심히 일하고 있나요? 혹은 스마트하게?

3. 정치라는 구조, 그리고 개인의 운명

. <오스카 와오의 짧고 놀라운 삶> 오타쿠 적인 가벼운 묘사가 넘쳐나는 책 입니다. 다들 어떻게 읽으셨나요? 짧은 감상을 말씀해주십시요.

블로그 서평(easygoing 카타리나, http://easygoing39.tistory.com/456)

삶은 정해진 운명대로 가는것일까? 어느 순간은 그럴지도 모른다는 생각을 하다가도 또 어느 순간은 다 자기 하기나름 아닐까 하는 생각을 하게도 한다 (요즘 읽는 책에 왜 운명에 대해 많이 등장하는지 ㅎㅎㅎ)

사실 정해진 운명인가..개척하는 것인가에 대해서는 책을 읽을때마다 나 자신조차 헷갈리곤 한다. 이럴수도 혹은 저럴수도 있다는 생각에 흔들린다. 정말 알수없는 인생이 아닌가 ㅡㅡ;;

아프니까청춘이다인생앞에홀로선젊은그대에게 카테고리 시/에세이 > 나라별 에세이 > 한국에세이 지은이 김난도 (쌤앤파커스, 2010년) 상세보기

제목이 <아프니까 청춘이다>다. 이상한 일이다. 청춘은 '반짝반짝 빛나'야 되는 거 아닌가? 이런 이상한 제목에도 베스트셀러다. 왜 그럴까?

우리가 익히 알고 있는 청춘은 아름답고 빛나는 것이다. 물론 방황 역시 청춘을 상징하는 또 하나의 키워드다. 하지만 그건 어디까지나 보조적인 역할로만 기능한다. '젊은 베르테르의 슬픔', '로미오와 줄리엣' 등 청춘을 다루는 모든 고전들에서 청춘은 로맨틱하고 환상적인 어떤 것이다. 방황은 그저 청춘을 더욱 더 빛나게 하기 위한 장치로 기능할 뿐이다.

그러고 보면 유독 우리 나라 그리고 지금 이 시대에서 청춘은 아름답게 빛나지 못하는 것 같다. 북유럽의 어떤 나라는 고등학교를 졸업하는 전체 국민들에게 우리 돈으로 약 3천만원을 지급한다. 단순히 고등학교를 졸업해서 수고했고 20살을 맞은 기념으로 잘 놀아보라고 주는 것이다. 프랑스는 젊은 '동거' 커플들을 위하여 아주 싼 값의 임대 주택을 정책적으로 공급한다. 젊은이들이 마음 놓고 사랑하고 섹스 할 수 있는 권리를 보장하는 것이다. 

해외만 아니다. 과거 우리 나라도 비슷하다. 널리 알려졌듯이 '춘향'이는 16살이 채 안 된 나이이다. 그러나 그 사랑의 ‘수위’는 높았다. 서정주, 이상 등 뛰어난 작가들이 널리 이름을 알린 것은 그들이 채 20대 중반이 안 되는 나이였다. 하지만 2011년 대한 민국에서는 20대는 아이 취급을 받고 있다. 단순히 아이 취급을 받는 것이 아니다. 아이 취급을 하려면 보살펴 주기라도 잘 해야 하는데 지금은 상황은 훨씬 열악하다. 생존 자체가 힘들다. 한 학기 등록금이 평균 750만원이다. 매 학기 그들은 '죄인'이 되는 듯한 느낌이라고 한다. 최근의 전세값 파동으로 대학가 자취 비용 및 하숙비 상승을 고려한다면 '아프'다는 책의 제목에 절대 수긍이 간다. 

조금만 생각해 보면 아픈 것은 청춘들만이 아니다. 따져보면 아프지 않은 세대는 없다. 굳이 '삶은 고' 라는 부처님의 말씀을 인용하지 않아도 살아가는 것 자체가 쉽지 않다는 것은 누구나 쉽게 느낀다. 책에서 밝혀듯이 이 글의 저자도 평탄치 않다고 고백하였다. 중년에 교수의 타이틀을 가지고 계시는 분들의 인생도 만만하지 않다.  

하지만 그렇다고 해서 청춘은 원래 아픈 것 이라고 해야 할까?  

나는 이 책을 읽으면서 기성 세대의 직무 유기를 느낀다. 빛나야만 하는 청춘을 빛나게 하지 못하는 이유는 전적으로 우리 사회를 이렇게 만든 기성 세대에게 그 책임이 있다. 청춘은 아무런 힘이 없다. 그들은 순전히 피해자다. 그런데 문제를 이렇게 만든 가해자 기성 세대는 그저 청춘을 '아프니까 청춘'이라고 말만 한다. 마치 고속도로에서 가해자가 교통 사고를 당한 피해자에게 원래 고속도로는 위험해요 라고 한마디 하는 것 같다. 

저자를 비롯한 기성 세대의 자기 반성이 없다. 모든 문제의 해결은 그 원인에서 출발해야 한다. 이 문제도 마찬가지. 하지만 이 책에서 냉철한 자기 반성은 전혀 찾아 볼 수 없다. 물론 저자 특유의 따뜻한 감성은 느껴진다. 자기도 법학을 전공했는데 이런저런 방황을 해야 했다고. 하지만 그저 철저하게 '가슴' 차원에서 머무른다. '머리'에서 시작하는 투철함은 전혀 찾아볼 수 없다. 이런 식의 나이브한 접근은 문제 해결에 별다른 도움이 되지 않는다. 솔직히 서울대를 나오고 유학까지 다녀와서 현재 서울대 교수님의 이야기는 또 하나의 흔해빠진 ‘엄친아’ 스토리일 뿐이다. 아마 청춘에게 가장 필요한 덕목인 ‘자존감’이 이 책을 읽고 나면 줄어들 것이다. 

그리고 이 책에서 가장 잘못된 접근 방식은 정작 방황을 겪고 있는 20대 그들의 이야기를 전혀 찾아 볼 수 없다는 것이다. 저자이신 서울대 교수 님은 그저 처음부터 끝까지 '충고'로 일관하고 있다. 과연 이러한 문제 해결 접근 방식이 이 책을 읽어야만 하는 청춘들에게 얼마나 도움이 될까? 문제 해결을 위해서 어려움을 겪고 있는 당사자들에 대한 정확한 현실 인식이 가장 필요하다. 치료를 위해서 가장 필요한 것은 먼저 정확한 ‘진찰’이 아닌가? 그러기 위해서 애정을 가지고 오랜 시간 관찰하려는 노력이 필수적이다. 그래서 그들이 스스로의 입으로 글로 표현할 수 있게 해야 한다. 그러나 이 책은 이러한 과정 없이 그저 다른 책들과 마찬가지로 청춘을 그저 충고나 받아야 하는 수동적인 개체로 취급하고 있다.  

'반짝반짝 빛나'야 하는 우리 사회의 청춘들이 아플 수 밖에 없는 이유가 이 책처럼 동감을 가장한 '충고'만 하려고 하는 기성 세대의 사고 방식, 그 '프레임' 자체의 문제가 아닐까 쉽다.  

이 책 보다 <왜 이것은 청춘이 아니란 말인가>가 이러한 청춘 문제에 대한 접근 방식이 훨씬 적확하다. 그리고 '마이크 독식 사회'를 반대하는 관점에서 보자면 가볍기는 하지만 <위풍당당 개청춘>이 100배나 가치 있다고 생각한다. 하지만 아쉽게도 이 2권의 책들은 베스트셀러가 아니다. 감히 말하건대 그러기 때문에 우리 사회의 청춘 문제는 해결되지 못하는 것이 아닐까?  

체호프단편선(세계문학전집70) 카테고리 소설 > 러시아소설 지은이 안톤 체호프 (민음사, 2002년) 상세보기

소재: 의사의 고단함, 러시아 민중의 일상, 미녀, 평범한 등장 인물 & 평이한 사건

문체: 극작가 답게 장면, 장면을 잘 묘사했다. 쉽게 쉽게 속도감 있게 읽힌다.

주제: 작품마다 달라서 전체를 간통하는 작가의 주제는 잘 모르겠다.

감상: 하나의 작품마다 하나의 이야기가 있으니 이해하기가 쉬웠다. 나의 글도 이것저것 쓰려고 하지 말고 하나의 이야기, 하나의 주제에 집중하도록 해야겠다는 다짐을 해본다.

하나의 주제가 선명하게 드러나는 단편 소설 장르의 특징이 선명하게 드러난 책. 세계 3대 단편 소설가 라는 체호프의 10개의 단편 모음.

도스트에프스키 등의 러시아 소설처럼 지리하고 어려운 심리 묘사가 없는 편이라 비교적 쉽게, 잘 읽혔다. 하지만 여전히 소설 장르는 나에게 사회 분야 책 보다는 어려운 편이다. 실제 감응도 크지 않다. 아직 나에게 '소설읽기'는 여전히 많은 공부가 필요하다.

 

 p.108 (베로치카) 그가 그 고백을 그다지도 서툴고 무뚝뚝하게 <거절>했다는 사실이 믿겨지지 않았다.... 상식 있는 진실한 인간도 자신의 선의에 반하여 가까운 사람에게 까닭 없이 가혹한 고통을 줄 수가 있는 것이다.

p.113 (미녀) 그 순간 내 머릿속으로 휘익 불어오더니 권태며 먼지와 같은 오늘 하루 동안의 찌거기들을 한꺼번에 날려버리는 것이었다... 당신은 푸른 갈대밭이 고요한 강물에 어울리듯 그녀의 검은 곱슬머리와 눈썹이 그 이마와 볼의 부드러운 하얀빛에 어울린다고 생각하게 될 것이다. 

노는만큼성공한다김정운교수가제안하는주5일시대일과놀이의심리학 카테고리 자기계발 > 성공/처세 > 자기혁신/자기관리 지은이 김정운 (21세기북스, 2005년) 상세보기

소재 : 여가, Work-Life Balance

문체 : ‘논다는 것’의 정의도 잘 모르는 우리 나라의 평균적인 독자를 고려하여 친절하고 평이하게 서술함. 심리학을 전공한 저자답게 임상 사례도 풍부하게 다룸.

주제 : 우리 나라가 2만 달러 시대에 진입하기 위해서는 건전한 여가 활동 장려가 필요함.

감상 : 반가운 주장. 그러나 별다른 깨우침은 없는 평이한 수준. 만약 그것이 이미 내가 충분히 여가를 즐기고 있어서라면 참으로 다행이다.

아쉬운 점 : 왜 노는 걸 경제 성장, 생산성 향상을 위한 창의성 발달에 결부시킬까? 노는 거, 즐거운 거, 행복한 거는 그 자체로 신성 불가침의 영역인데. 출판사의 판매 전략 상 어쩔 수 없는 요소이겠지만 아쉽다.

한 줄 평가

그저 폭탄주 마시고 노래방 가고 단란주점 가고 명품 쇼핑하고 골프 치는 것만이 여가 활동의 전부라고 생각하는 사람들을 위하여 심리학으로 풀이한 건전한 '여가' 활동 정의에 관한 보고서

#0 안식년 1년

모든 유태인은 6년을 일하면 1년의 안식년을 가진다고 한다. 그러기에 그들의 생산성이 뛰어나다. 나는 7년 9개월을 일하고 4개월의 안식기간을 가졌다. (비록 의도한 바는 아니지만) 앞으로 5년을 더 일하면 나도 1년의 안식년을 가지겠다.

그 1년 동안 여행을 가고 여행을 다니며 유성용의 '여행 생활자'와 같은 책을 쓸 것이다.

아무튼 모든 계획들은 세우고 나면 기분이 좋아진다. 비록 또 하나의 공수표 남발이지만.

#1

p.61 그럼 도대체 어떻게 해야 오버씽킹으로부터 벗어날 수 있을까? 정말 중요한 일에 몰입하면 된다. 여기서 정말 중요한 일이란 자기가 정말 재미있어 하는 일을 뜻한다. 이렇게 이야기하면 많은 사람들이 당황해한다. 재미있는 일이 중요한 일이라니? 이렇게 묻는 이들에게 나는 되묻는다. 아닌가? 자기가 정말 재미있어하는 일만큼 중요한 일이 또 어디 있겠는가?

인생에서 가장 중요한 건 내가 가장 재미있어 하는 일을 찾는 것이다. 그리고 그것을 끊임없이 해야 한다. 이 때 중요한 건 '끊임없이' 찾아야 한다는 것이다. 사람의 환경은 계속 변화한다. 만나는 사람들이 달라지고 사는 공간이 변화한다. 그에 따라 사람의 마음이 진화하는 건 불문가지다. 따라서 재미있어 관심사도 끊임없이 변화한다. 그 변화를 거부하지 말고 받아들여야 한다.

그 변화에 따라 끊임없이 자신이 원하는 일을 찾고 또 그것을 실행하자. 그러면 세상이 살만할 것이 될 것이다. 당연한 거 아닌가? 매 순간이 재미있다면 전체 인생이 어찌 즐겁지 않겠는가?